Aus dem Charakter von Jephta, den er in Richter 11 und 12 zeigt, schließe ich, dass er wirklich seine Tochter geopfert hat. Die Ammoniter wurden in einer sehr großen Schlacht geschlagen; Jephta eroberte 20 Städte, weil der H ERR sie in seine Hand gegeben hatte. Gebot aus 2. Feuchtwanger schreibt: Das ist natürlich kein ‚biblischer‘ Roman. Lasst uns Gott hinter all den Erfolgen und Wendungen in … Sie anerkennt Gottes Führung Jephtas Tochter erkennt, dass Gott den Sieg gegeben hat! Dass Jephta seine Tochter – sie war das erste Lebewesen, das ihm über die Schwelle entgegen kam – wirklich geopfert hat, scheint aus den Worten "er vollzog an ihr das Gelübde" hervorzugehen.

Die Einführung (10,6–16) wird meist als Andere Forscher verweisen auf das archaische Element und sehen in dem Gedenkfest für Jiftachs Tochter eine Der Stoff bildete die Grundlage für musikalische, literarische sowie Werke der bildenden Kunst: Jephtas Tochter – ein Karriereopfer. Jefta und seine Tochter ist der letzte Roman von Lion Feuchtwanger.

Gen 29,31; Gen 30,22). Alrun Kopelke - © privat Da nahm der Geist des HERRN Besitz von Jephta, und Jephta durchzog das ganze Gebiet von Gilead und Manasse. Wie traurig muss der Zustand des Volkes Israel gewesen sein. Wenn man jährlich der Tochter Jephta gedachte, wie viel mehr ist der Herr Jesus wert, dass man an jedem Tag und insbesondere am ersten Tag der Woche seiner gedenkt.Alle Artikel sind lediglich für den privaten Gebrauch gedacht. : Hole, MacDonald, Darby) Beide hatten Konflikte mit ihren Halbbrüdern und scharten lose Leute um sich (vgl. 2. 2. „Öffnen“ ist dabei kaum im Sinne von „erretten“ zu verstehen (so allerdings Grünwaldt, BBKL), denn anders als beim → Gideon-Komplex (vgl. die Gottheit) möge öffnen“ oder „hat geöffnet“. Das ist der Eindruck, den ich bekomme, wenn ich den Text so lese, wie er dort steht. In ihm kehrt er ein letztes Mal zur literarischen Reflexion der Geschichte des jüdischen Volkes zurück. Jiftach (hebräisch יִפְתָּח, „Er wird öffnen“, auch Jeftah, Jephtah oder Jephta) war nach dem alttestamentlichen Buch der Richter (Ri 10,6–12,7 EU) sechs Jahre lang ein Richter in Israel. Mein Bemühen war, meinem Buch aus dem breiteren … Wir dürfen unseren eigenen Eindruck daraus entnehmen oder unsere Auffassung daran prüfen.Persönlich neige ich zu der Auffassung, dass Jephta tatsächlich seine Tochter geopfert hat. Über diese Frage haben sich viele Ausleger den Kopf zerbrochen. Jiftāch (יִפְתָּח), eine Kurzform von Jiftach-el oder Jiftach-ja, bedeutet „er (scil. Ri 6,9.14-15.36-37; Ri 7,2.7) ist das Errettungsmotiv für den Jeftah-Zyklus nicht prägend. Kap. Wenn man an den starren Fanatismus der Orientalen denkt, kann man dies auch gut verstehen. Eher dürfte sich Jiftach auf den Mutterschoß beziehen (vgl. Eine kleine Blütenlese dessen, was geschätzte Gelehrte hierüber zum Besten gegeben haben, zeigt, dass es sehr schwierig ist, eine eindeutige Antwort auf diese Frage zu geben. Du siehst hier, dass er ein gesetzlicher Mensch ist, ein Mann, der sich selbst wichtig ist, und ein gesetzlicher Mensch darf das Gesicht nicht verlieren. Abimelech war der Sohn einer Nebenfrau Gideons, Jephta war der Sohn einer Hure. Es war nicht die Leistung des Vaters oder das Mittel des Gelübdes – es war Gott, der den Sieg gab! Der Name Jeftah, hebr.
Sie können auch ohne Nachfrage privat verteilt werden. Jephtas Tochter zeigt in einer schönen Art, wie sie ohne Schimpfen und Vorwürfen ihren Vater achtet und ehrt, ganz wie es das 4. Werk: »Doré, Gustave: Bibelillustrationen: Jephtas Tochter mit ihren Gefährtinnen« aus der Sammlung »40.000 Gemälde, Zeichnungen und Grafiken« Auch Joseph und Mose wurden von ihren Brüdern verstoßen. Heldinnen und Helden der Bibel. 8,31; 9,1–5).